Вълшебната планина на Алехандро Ходоровски: На място със създателя на „El Topo“

  Чилиец, писател, Александро Ходоровски

Чилийският писател Александро Ходоровски позира у дома си в Париж, Франция, на 16 септември 2011 г.

Улф Андерсен/Гети

А lejandro влезе в студиото в събота, за да провери някои от реквизитите. 40-футовата дъга е почти готова, както и ваната за камилата, слона и хипопотама. Строителството на стаята, където превръщат лайна в злато, е в доста напредък и 8000-фунтовата „майната“ машина седи в средата на звуковата сцена, готова да има оргазми, когато е възбудена, и да роди машина за бебета. Работниците все още рисуват лица върху стотиците гипсови христи в реален размер, пълни с дървени кръстове. (Преди две седмици завързаха един от Христовите за балон и просто го пуснаха. Представете си, когато това се случи в някое отдалечено планинско село. Мигновено чудо.)



Хилядите чифта реалистични гумени тестиси са готови. Алехандро отблъсна един в ръката си и го произнесе ОК. Гардеробът ще може да облече гигантските жаби като испански войници, а гущерите като ацтекски индианци. Птиците не бяха проблем… те изхвърчаха от раните на гърдите по сигнал. Металните мивки, пълни с живи раци, бяха в базиликата в четвъртък, както и камионът, пълен с прясно убити ярета с висящи сърца.

Единственото възможно прекъсване в момента е... Алехандро все още се нуждае от истински жив (ха-ха) труп, който може да накълца на парчета зад надписите, докато вървят. Има слухове, че някой, който е жив и е в болница сега, се е съгласил да го направи, но Александро казва, че все още търси. Както и да е, това е само тяло. Би трябвало да може да го вземе някъде.

Точно в този момент долу Мексико , Александър Ходоровски , човекът, който направи бенката, работи върху новия си филм , Света гора. Освен ако случайно не сте виждали бенката, и се включихте, нищо от това, което следва, може да не изглежда много важно. Много хора видяха бенката, все пак. Много хора работят по този нов филм сега. Повечето от тях биха се съгласили с брадатия асистент на продукцията, който един ден погледна към снимачната площадка и каза: „Знаете ли, мисля, че това е най-важното нещо, което се случва в света днес. Най-малкото е най-далечното.

* * *

четвъртък сутрин. Стари кафяви жени с обветрени лица и избити очи пълзят към Бога. С техните бебета, повити в одеяла и люлеещи се в ръцете им, със стари платове, увити около челата им и разкъсани мантили на раменете им, те се промъкват през 250 ярда нагорещен от слънцето бетон на колене. От чугунените порти на входа на базиликата на Гваделупе до четирите каменни стъпала, които водят в прохладния мрак на църквата, пътуването отнема около 35 минути, в зависимост от възрастта. С всеки момент те се приближават, борейки се по-близо до своя Бог.

„Имате ли друг флаш куб, Мадж?“ една американска дама пита друга, щракайки дъвката си и щраквайки с фотоапарата си насред глутница мелези от американски туристи, които гледат, сканирайки витражите, за да получат правилните светлинни показания за своите камери. „Опитайте в съседната къща“, казва нейният приятел. „Имат магазин в църквата, с Kodak и свети свещи, и прекрасни пощенски картички със снимки до броеницата.“

Камионите с филми са паркирани в задната част на голямата църква, на сянка. Екипажът се мотае и чака. Базиликата е издигната през 1797 г. Тя е национално светилище в Мексико и двете й църкви се накланят една от друга сега под почти кос ъгъл, защото земята под тях потъва обратно в езерото Мексико Сити, върху което е построен. От другата страна на улицата от базиликата от двете страни има виенски колела.

Дейвид Капралик идва през двора на църквата. Дейвид е долетял от Лос Анджелис на свои разноски, за да играе това, което по същество е малка роля във филма. Дейвид, който управлява Sly and the Family Stone, носи широка кафява велурена шапка и яке и карирани гащета на джинджифил, пъхнати във високи велурени ботуши. Шал, който виси до коленете му, е увит около врата му.

„Хей, Дейвид“, пита един от младите асистенти във филма, „това ли са твоите дрехи за филма?“ Капралик поглажда подстриганата си сива брада и премества кафявото си кожено куфарче под мишница. „Това ли е твоето облекло, човече?“ - повтаря асистентът. „О, не“, казва Капралик, „Александро каза, че е твърде прав. Трябва да се променя.”

Миг по-късно той се появява отново в развяваща се червена роба. Щраквайки няколко златни гривни с песо на китката си, той казва: „Ако имате момент и това може да не е всичко, бих искал да поговоря с вас за приликите между производството на Бенката и Има бунт ... свързаният катарзис е фантастичен.“ Той поклаща глава.

„Слай и Александро се срещнаха, нали знаеш. О да. В Ню Йорк. Слай облече специален тоалет за случая и излезе от стаята си с 15 минути закъснение. След това той не проговори пет минути. По-скоро той направи тази сложна пантомима, която се състоеше от... физически проверка на Александро. Движейки се и гледайки го… Слай веднага усети, че Александро не е от неговите връстници, не е човек, с когото може да се изиграе. Накрая той посочи носа на Александро и каза: „Оттук нататък изглеждаш евреин“. Което е вярно, разбира се. Но Александро само се засмя.

„Фантастично. Срещали ли сте Оскар? Не? А, добре, смятам да започна сам да тренирам Арика обратно в Щатите... ако ме извините...'

Двата най-задавани въпроса на снимачната площадка са „Прочетохте ли сценария?“ и „Срещали ли сте Оскар?“ Оскар е Оскар Ичазо, който е на около 40 години, син на боливийски генерал, за когото на осемгодишна възраст се твърди, че е усвоил самурайските бойни изкуства. Арика е градът в чили където за първи път започва обучението си.

Обучението, което се състои от египетски танцови форми, упражнения, медитация и йога, е тясно свързано със сценария на Света гора, която е историята на десет души на духовно търсене. Седем от героите са сред най-могъщите в света: търговец на изкуство, производител на боеприпаси, архитект, полицейски началник. Осмият е Крадецът, който много прилича на Христос и чиято история започва филма. Деветата е Негрицата, която символизира земята. Всеки от другите герои също представлява планета. Десетият е Учителят, който е Алехандро Ходоровски.

Десетте искат да се изкачат на планината Кармел, на върха на която живеят безсмъртните. За да направят това, те първо трябва да станат чисти и да загубят егото си. Те се отказват от светските си притежания и са водени на пътешествие на страдание и дисциплина, за да станат достатъчно „високи“, за да извървят изкачването. Актьорите във филма всъщност ще бъдат задължени да бъдат обръснати главите си, да издържат осем дни без храна, да плуват във води, „пълни с акули“. Поради тази причина те прекараха месеца преди снимките да живеят заедно в къщата на Александро, тренирайки. Самият филм се снима в последователност, в реда, в който се появяват сцените в сценария, в „реален“ ред.

„Този ​​филм е само част от по-големия процес“, казва Ричард Рутовски: „Дао“. Ричард е приятел на Алехандро. Той е на 25, живее в Биг Сур и никога преди не е действал. Той играе Axon, началник на цялата полиция. „Месецът, който прекарахме заедно, беше много далеч, човече. Хората работят един върху друг от седем сутринта до полунощ и когато егото се разклати, те са точно там. Момче, там ли са...

„Обучението е като... не е религия. това е просто ежедневен живот... превръща те във воин от най-висок ранг. Това ви учи на потока и пускането. Като сърфиране, човече. Понякога приливът е висок, понякога е нисък. Научаваш се просто да го пускаш и да се носиш с него. Това е Дао.

Около четири часа след като екипажът започна да се събира, Алехандро Ходоровски пристига в базиликата. Човек, който рядко изглежда по същия начин за дълги периоди от време, той е оцветил косата и мустаците си в платинено русо. Той носи черна плетена моряшка шапка в предната част на главата си, а яркожълтата му коса е прибрана назад във внимателно сплетена китайска плитка. „Здравей“, казва той, „не те познах. Но тогава ти не ме позна.” Той сваля капачката. Предната част на главата му е обръсната на плешиво за филма.

Тълпа го следва около базиликата, посетители следват статистите след актьори след Александро. Навсякъде има войници, дребни мъже в сиви униформи и зелени каски, носещи пушки, които често се пъхат един в друг в панталоните, резервоарите за гориво на автомобилите и изпускат. Те са наети като статисти, но за тълпата те са истински. Улицата пред базиликата е задръстена от зяпачи, които се отдръпват само когато бъдат бутнати с приклад.

Подреждане на първия удар за деня. Нищо тежко... върху бордов камион, на улицата пред базиликата, Paseo Fray Juan de Zumarraga, тридесет голи мъже и момчета и една жена са с тела, опръскани с кръв, докато слънцето залязва и трафикът се засилва. Претъпкана улица в центъра на града извън национално светилище, хартиени чаши с кръв, излята и блестяща върху кафяви стомаси и черни мастилени петли, докато Алехандро крещи, „ Камион, хайде. Лъчо, хайде... бързо, бързо … а-ха-ха-ха.“

Камион, пълен с изклани тела, се търкаля по улицата, докато камерата открива Лачо Салинас, млад мексикански актьор, който играе Крадеца, въртящ се в ръцете си Базилео, безръко и безкрако джудже. Автобусите се натрупват зад полицейските линии, затворени в задръствания. Тълпата стои тихо и гледа. Те знаят, че е само за филм и изобщо не е реално.

Трима статисти са избрани и накарани да легнат на тротоара пред дълга редица индийски дами, които седят, гладят окървавени ризи и примижават на слънцето. Докато лежат в кални басейни със стара вода на тротоара, дръжките изваждат голям метален умивалник и дървена щайга, пълна с живи раци. „Той искаше петстотин раци, чух“, казва някой. „Не, не“, поправя го един от асистентите на Александро, „Петстотин паяци . Само 50 раци.

Както и да е. Дръжките отрязват всеки от щипковите нокти на рака и ги поставят на тротоара. „Mas, mas“, извиква Алехандро, докато раците се люлеят на жаркото слънце, почти мъртви от жегата. Лицето на Алехандро порозовява от слънцето. Той скача пред камерата и поставя един от раците върху лицето на статист. То пръска там, краката му са в очите и носа му. „Отрязваш клещния нокът на рак и той умира, нали?“ - казва един от зяпачите. „Разбира се“, казва Макс, който е от Ню Йорк и отговаря за обучението на актьорите, „То така или иначе умира... когато го готвите и го изядете. Какво, по дяволите...това е животът на раци.“

'Screep!' Александро извиква, готов да премине към следващия кадър.

Докато часовникът на върха на базиликата отбелязва пет, слънцето започва да хвърля дълги сенки върху бетонния двор на църквата, сенки на 20 елегантно облечени хора, които пълзят към каменните стъпала. Мъже във вечерни якета, жени в коктейлни рокли, всички с черни подплънки около коленете, се приближават към църквата. „Тези черни подложки“, пита някой, „символизират ли нещо?“ „Да“, казва един от асистентите на продукцията. „Костюмите да не се скъсат, за да можем да ги върнем на мястото за наемане.“

Докато тълпата от добре облечени грешници пълзи към базиликата, войниците влизат в църковните дворове на велосипеди. Всеки носи пушка. На пушката виси малко козле, разпънато и разцепено, сърцето му виси навън. Arriflex е на стрела, монтирана на камион, стреляща през надписа на портата: BENEDICTUS FRUCTUS VENTRI TUL. (Благословен е плодът на твоята утроба.)

Тогава започват неприятностите. Тълпата от дясната страна на двора беше трудно овладяна цял ден, неспокойна, постоянно се движи от позиция. Един от тях внезапно е отведен от полицай и това е като бюст на вътре, хората викат и подсвиркват и следват ченгето на безопасно, но заплашително разстояние. Викането и свистенето продължават да нарастват, докато малка група екстри не се нахвърли в средата на площада, правейки изстрела невъзможен. Александро минава през базиликата към тях и говори с един от техните лидери. Казва му, че мъжът е освободен. „Работихте с нас преди. Моля, работете с нас сега.“ Той се отдалечава.

Отделни актьори се опитват да отдръпнат тълпата, викайки „ Още отзад. Моля те. Още отзад. „Няма никаква полза. Избухват спорове. Хората се въртят, хората се блъскат и няколко сядат на земята. Александро се връща и е погълнат от гневна тълпа, която усеща силата му за първи път през целия ден. Някой грабва шапката му. Водачът на тълпата му казва: „Ти си играеш само с кози. Имаме нужда от тях за ядене. Дайте ни ги, когато приключите. Александро се отдалечава и влиза в един от камионите, за да преседи.

През следващия час тълпата е извън контрол, тича през двора на църквата със свити ръце, викайки и подсвирквайки. Докато се успокоят достатъчно, за да направят опит за кадър, слънцето вече започва да бледнее зад сградите. Седмица по-късно, когато гледат бързината, те откриват, че всичко е излязло твърде тъмно и ще трябва да бъде заснето отново. Колкото до екстрите... никой нямаше време да обясни, че няма как да им дадат козите. Всички бяха наети.

* * *

Ако вчера почти имаше бунт, изглежда сигурно, че днес ще изгорят камионите и ще изядат екипажа. Мястото е преместено в Merced, най-старият и най-труден пазар за плодове и зеленчуци в града, където никой никога не е снимал, където полицията обикновено мисли два пъти, преди да отиде заради общото отношение на хората от улицата към властта.

Камионите с филми са паркирани на малко, осеяно с лайна място в средата на пазара, заобиколено от улици със сергии, пълни със зрели ананаси и дълги зелени дини. Манго, папая и пирамиди от зелени и жълти банани. Страхотни мачо камиони се разтоварват. Бъчви, пълни с грейпфрути, омекнали от слънцето. Хора, чиито дрехи миришат, борещи се под тежестта на 50-килограмови чували с картофи, подхлъзващи се в хлъзгави реки от смачкани домати.

„Богородица от Гваделупе е национално светилище“, казва Александро, „Ако обидя мястото, хората се ядосват, нали? Но никой не казва нищо. Беше филм. Днес мисля, че ще бъде по-лесно.

По-лесно, тъй като войниците натискат прикладите си в гърдите на хората, за да ги отдръпнат. На една от тесните странични улички на пазара, черна муселинена завеса е била накичена над входа на коридора. Вътре в залата възрастна жена ще пълзи напред в камерата, водена от малки деца в дрехи за кръщене, носещи свещи. Завесата е свалена. Старицата сега трябва да изпълзи на улицата, покрай крадеца и Базилео, който грандиозно слага наметалото си върху локва за нея. Три литрови бутилки мляко се изсипват в канавката, за да образуват басейн.

Улицата е задръстена от зрители. Те висят от прозорците, кацнали са на перваза на сграда от другата страна на улицата и върху страните на дървения панел на камион. Те викат ' копелета ” (глупави мъже) и „Екшън, камера. Александро, побързай, нямаме цял ден.” От време на време парче плод излита от въздуха и се удря в стената или в някоя от главите на войника. Александро излиза на улицата и говори с мегафона си. „Моля“, казва той, „това е много труден удар. Можем да го направим само веднъж. Не вдигайте шум или камерата ще бъде обезпокоена. Моля, бъдете възможно най-тихи. Може да се направи само веднъж. Моля те. Благодаря ти.'

Тълпата утихна, но все още е мрачна, готова да избухне, ако се случи нещо необичайно. Камерата започва да се върти. Старата дама е на колене, заобиколена от малки деца, облечена в червена копринена роба. Хваща се до нея и взема халата. Напълно гола, стара като смъртта, тя се клати напред, а изсъхналите й хълбоци се тресят на слънчевата светлина. Много жестока и жалка гледка и проблясък на нервен смях от върха на един от камионите. Най-вече обаче тълпата е зашеметена, жената продължава да пълзи напред, очите й са бледи и празни, гледайки само в камерата. Тълпата забравя, че гледа филм. Когато Александро извика „Режи“, триста души си поеха въздух. Мъжете се втурват напред, за да удрят Александро по гърба и да го поздравят. Той се усмихва. Тълпата започва да аплодира. Излъгани са. Александро ги е заблудил и се е разминал с поредната скандална постъпка. Хората го следват, докато излиза от тясната улица, викайки името му.

А русокоса американка, която прилича на библиотекарка и играе един от туристите, пита: „Виждали ли сте сценария? Никой от нас не знае какво се случва. Познавате ли британската актриса? Тя знае, че сцената с изнасилването е следващата, но това е всичко. Мисля, че очаква да бъде изнасилена. Ще останеш ли тук дълго?' Тя се кикоти. „Трябва да останеш за дъждовете…“ Тя се кикоти отново и прокарва нервно ръка по предницата на роклята си за учител, „…и гъбите.“

Ще бъде изнасилена едра руса британска актриса на име Жаклин, наричана „Якулийн“ от повечето на снимачната площадка. Жаклин носи дълбока вечерна рокля, много грим на очите и малко чихуахуа с тъжно лице на име Фредерик Хенри. „Да“, казва Алистър, който е от Шотландия и е един от статистите, „ще бъде страхотно да я гледам как я разорават.“ Александро избира войник и шепне в ухото му. Жаклин изглежда малко притеснена. Войникът се ухили. Александро се усмихва. Камерата започва.

Войникът хваща Жаклин и я притиска към каменна стена. Зипп, роклята й, черните й найлонови бикини, зипп, тя изведнъж е напълно гола на пазара. Войникът сваля панталоните си и се притиска към нея. Капралик, който играе нейния съпруг, заснема всичко това със своя Super 8, така че хората у дома да могат да го видят. Дейвид се гърчи, блъска и подскача наоколо, подскача толкова интензивно, че се подхлъзва и пада на земята, разрязвайки едното си коляно. Александро се втурва от задната страна на камерата, бесен, наистина зачервен в лицето. „Не на Капра-Лий“, крещи той. „Лисен до мен. Не ти. Не като това. като това .” На Джаки монтират нови бикини, войникът се закопчава с ципа, Дейвид стои, крещи му и го приема като войник. Следващия път, когато Джаки бъде „оран“, той прави точно това, което трябва, перфектно и през останалата част от седмицата си на снимачната площадка изглежда по-щастлив, сякаш е намерил това, с което е летял до Мексико Сити за.

През всичко това Лени Гейнс казва: „Това майната ли е? Искам да кажа, това прилича ли ти на майната?“ Лени е от Ню Йорк, един от лейтенантите на Алън Клайн, долу в Мексико, за да провери как се харчат парите на Алън. Klein притежава права за реклама и разпространение и на двете Бенката и Света гора. „Той трябва да се движи повече. Тя трябва да закачи крака си около него.

„Трябва да кажа на Александро“, казва накрая Лени, раздразнен. „Не е истинско. Изобщо не прилича на майната.“

* * *

Събота следобед е и Александро Ходоровски е в отпуска. Няма да му се налага да подготвя нов удар до понеделник сутринта. Отдалечавайки се от снимачната площадка обратно към къщата си, той гледа през прозореца към павилион, увит наоколо с корици на списания. Един казва: „ Анджелика Мари се жени за Александро “ (Анджелика Мари да се омъжи за Александро.) „Казват, че една актриса ще се омъжи за мен“, тихо казва Александро. 'О да?' казва водачът на колата. „Тя добра актриса ли е?“ „Не знам“, простичко казва Александро.

В къщата си той изчезва зад няколко врати, след което маха на посетителите си да се присъединят към него в библиотеката му. Библиотеката е на самия връх на къщата, която излиза на тих площад с фонтан. Самата къща е много грандиозна, със страхотни прозорци, високи тавани и големи дивани.

„Искате ли да видите малко мексиканска порнография?“ — пита той, като сваля дебел подвързан с кожа том със снимки от един от горните рафтове. Рафтовете са претъпкани: Лао-дзъ, Лени Брус, Таро, Мелвил Типе, Идриес Шах за суфиите, Клод Леви-Строс за изграждането на обществото, Коранът, няколко копия на Библията, Бхагавад Гита, Зохар, книги за Субуд и Кришна, Речник на символите. Купища комикси, албуми, рамкирано писмо от Джон и Йоко, които молят Александро да преведе думите на „Imagine“ на испански.

„Ето – казва Александро, оставяйки внимателно книгата със снимки. „Започнете отзад.“ Избледнели пощенски картички и пожълтели снимки, едно кожено момче пъха бирена бутилка в ануса на друго, един хермафродит, колекция от дами, замесени в лесбийски дейности, и господа със забележително големи органи. Групови кадри с хора, стоящи на главите си, за да бъдат част от действието. Ръчно изработеното заглавие в предната част на албума гласи „Пълен със спомени“. Александро се усмихва като възхитено дете. „Има ли нещо, нали?“

Бърт Клайнър влиза. „Бърт“, казва Александро, „Искаш ли да дойдеш? Отиваме в студиото. Лени Гейнс току-що се обади. Кок казва не. „Това е първото ми студио, Бърт“, казва Александро гордо. „Като Фелини, мога да снимам вътре. Веднъж имам режисьорски окуляр като Фелини, но веднага го губя. А… но Фелини, той е велик режисьор, нали?

„Но знаете, че губим два дни това“, казва той, внезапно сериозен. 'Два дни …'

„А, вървиш точно по графика“, казва Бърт. „Трябва да летим до Париж и да направим няколко сцени там. Направете го част от филма.

Александро се усмихва. „Знаеш ли, мисля, че това е последното нещо, което правя тук. Когато видят този…” Той поклаща глава. За да получи разрешение да снима по улиците на града, той е трябвало да представи копие от сценария на правителството. Но не и сценария, който снима в момента. „Видяхте. Смея се на църквата, на войниците, които са като наемни убийци... Мисля си за следващото усещане, имам две идеи. Единият е пиратски филм с Кабала... правя го в Ню Йорк или Чик-аго може би. Познаваш ли Chick-ago? Някой да ми каже, че Адам и Ева са родени там. да Райската градина трябва да е някъде на земята, нали? Където? Някои казват Кашмир или Египет. Защо не Chick-ago? Може да бъде. Ако този филм е добър, отивам в Америка. Ако не в Чили или Колумбия, но мисля, че свърших тук. Готов съм.'

Бърт си тръгва, Лени пристига и всички се натрупват в колата с шофьор на Лени, за да отидат до древната звукова сцена, която е била наета за месец. Александро пристъпва от прашната слънчева светлина през две огромни двойни врати в мрачен хангар на сграда, пълен с купища прясно направени христоси, дървени стърготини и счупени дъски. Той вдишва миризмата. „Всичко това“, казва той тихо. „За моя филм.“ Той показва на Лени четирийсетфутовата дъга, шибаната машина, стаята във формата на шестлъчева звезда. Лени е издухан. Докато излизат заедно, Александро казва небрежно: „Разбира се, всичко това е за две минути.“ „Две минути“, въздъхна Лени. 'Еха.'

„Разбира се, за тези от нас, които го виждат“, казва асистентът на Александро, „това са две минути през целия ни живот.“

На връщане Александро насочва шофьора към центъра на Мексико Сити. Той излиза и повежда нещо, което се е превърнало в малък антураж, в ресторант с тъмни дървени стени, бели покривки и много сос табаско и сок от лайм в „Блъди Мери“. Разговорът на маса плете странни кръгове. Това се казва на Александро Сляп човек, спагети уестърн с участието на Ринго Стар, който Алън Клайн също притежава, печели 70 000 долара на седмица в Чикаго. „Невъзможно“, казва той. „Виждали ли сте тея пикап? В eet, те завинаги държат на Reengo Starr...”

„Двадесети иска продължение“, казва Лени.

„Не“, казва категорично Александро. 'Това не мога да повярвам.' Той е начело на масата зад сребърен поднос, пълен със стриди.

„Джон и Йоко ми показват всичките си филми в Ню Йорк. Убийство ли е, нали? Заспивам. Те са толкова хубави хора. Но филмите. Сега ям, искаш ли да видиш филм как ям?

Александро въздъхва и се връща при стридите си. Разговорът се насочва към Фелини. „Мъжът не ме интересува толкова. Филмите му са брилянтни, но се връщат назад. Той е режисьор. Не се чувствам като режисьор.” „Но ти си“, казва някой. „Да, но не се чувствам такъв. Знаете, че съм въвлечен в търсене, за да загубя егото си“, казва той и никой не му противоречи. „Така че, когато срещна Слай Стоун в Ню Йорк… знам… толкова фантастично его, всичко е загубено. Това е като сблъсък, но той е фантастичен, нали?

Основното ястие идва и се изяжда и в онзи момент преди десерта, с всички пълни с добра храна и Кървави Мери, той започва да говори за създаването на този филм. „Видяхте ли ги в базиликата? Можех да спра тълпите, но актьорите бяха там и спореха.”

Но се опитаха да ти откраднат шапката.

„И какво? Какво могат да ми направят? Вземете ми шапката? Да ми забият дупката в задника? Добре ли е. позволих им. Видяхте на пазара. Не им казвам, че идва гола жена. Само че това е труден удар. Като им кажа гола жена, започват да викат и да крещят, ефектът се разваля. По този начин те са изненадани и тихи. Понякога човек трябва да е психиатър, нали?

„Преди да отидем там, хората ми казват, че ще ни убият, ако се опитаме да стреляме там. Но знам, че мога да го направя. Имам, как се казва, харизма. Да, харизма. Веднъж в Париж в училището Bossert хиляда демонстранти идват нагоре по улицата с писъци. Казвам на един приятел: „Внимавай, ще ги спра.“ Викам Спри се! И те го правят. Валери може да ти каже.

Валери се присъедини към масата за десерт. Тя има широко отворени очи, оранжева коса и лице с лунички. Тя ще играе Сел във филма. Двамата с Александро са заедно от осем години. „Веднъж, когато бяхме в thee Panic Group“, казва тя на много добър английски, „свирихме пред публика от много твърди студенти, почти хулигани. Правехме ужасни събития, които започнаха с това, че един човек разкъса жив гълъб, кръв и пера. Бяхме ужасни... като нацисти. Те започнаха да крещят по нас и да хвърлят енги. Александро беше целият в черни кожени дрехи. Те му крещят: Марикон ‘ [хомосексуален]. Той отделя един от тълпата и му казва: „Слезте тук“ и всички спират.

„Имам силата ти“, казва Александро, настоявайки. „Хората ме познават, позволяват ми…“

Александро не позволява на никого да получи обяснение. „Изкуството е най-висшето. Дори Сократ, преди да умре, той композира поема и песен. Тези снимки, върху които работя, са опит за всички, които ги видят. Очаквам да бъда просветлен, докато го правя. Ако се проваля, то също ще бъде там. Но очаквам да бъда...'

„Боже“, казва Лени, като му хрумва една идея, „Може би бихме могли да го преименуваме на „The Spirit Trip“, да дадем на децата представа за какво всъщност става въпрос…“

„Ти ми кажи, Лени“, казва Александро. „Колко получава Фелини, за да направи филм?“

„Милион и два, милион и пет“, казва Лени. „Дейвид Лийн получи 10 милиона долара Дъщерята на Раян.

'За Бенката Получавам 400 000 долара“, казва Александро. „За този, 750 000 долара. Базилео, джуджето, виждал ли си хеем? Той е фантастичен, нали? Той може всичко. Има осем деца. Плащам му 400 песо [$33] на ден. Той иска 300. Старите скитници, които използвам? Трябва да им дам десет песо. Десет песо!

„Не мога да направя този филм за 750 000 долара. Изморен съм. Имам нужда от истински продуцент. Трябват ми по-добри експлозиви, които да сложа в сандъка, но не мога да си позволя. Ако картината е добра, ще поискам повече следващия път. Два, три милиона. Ако е лошо, ще си тръгна. В Чили, за да преподавам. Може би ще започна друга група или ще стана гуру.

„Но ако филмът е добър, искам повече пари. Три, четири милиона. Гласът му заглъхва. Той оглежда масата. Никой не казва нищо. „Ела“, казва той на Валери, „уморен съм. Ние отиваме.'

След като Александро си отиде, асистентът му казва: „Не се тревожи за това, човече. Прецаквам се пред него през цялото време и си мисля, че съм се провалил, но следващия път, когато го видиш, винаги е страхотно. Около него сме като деца.”

* * *

Дж Одоровски?' казва Мануел Асевас, редактор на единствения подземен вестник в Мексико, Търкалящ се камък. „Той е враг на културата. Той е напълно против наркотиците, с манталитет на наркотици. Преди да се занимава само с буржоазията и да я плаши, той беше дребен буржоа. Сега оттогава Бенката това са хипитата. Той е дребно хипи.

„Човекът е непокорен. Пари и повече пари е всичко, което иска. Видяхте къщата, в която живее. Купува я с парите от нея Бенката. Той е човек с таланти, без съмнение, гений, но егото му е толкова голямо, че унищожава.” Мануел бръкна в бюрото си и извади карикатура. „Може би ще стартираме това скоро.“ Карикатурата показва гола мексиканска актриса, освен за копие на „Panic Fables“ (неделния комикс на Александро), покриваща чатала си. Тя протяга ръка към Александро, който стои, държейки торба с пари в едната си ръка, казвайки: „Каква неудобна позиция“, една от известните реплики от неговите карикатури. От другата му страна седи брадат гуру, който казва: „Сине мой, дзен будизмът и брахманизмът са пътят към Свети Долар.“

„Не е нужно да ми вярвате“, казва Мануел. „Иди и говори с Грейс. Ти я познаваш. Паула Рома е сценичното й име. Тя играе лесбийка Бенката. Той я искаше и за този, но тя каза не. Отиди да говориш с нея.

Дантелени завеси покриват прозорците и ресни - лампите в апартамента на Грейс на приземния етаж. Въпреки че е средата на следобед, две свещи, една червена, една синя, горят от две пръчици тамян. Грейс се втурва, сяда и изважда плътно навит джойнт от сребърната табакера. Тя говори бързо, препуска от история в история, нетърпелива за всякакви клюки, които още не знае. „Ах, Александро“, въздъхва тя. „Обичам го толкова много... когато не работи. Когато той дойде, ние сме като две жени, които бърборят бла-бла-бла за всичко. Той каза, че ме иска в твоята пеектура. Той казва: „Има малка част.“ И какво? „Не са много пари“, казва той. Какво от това? Той казва: „Трябва да си обръснеш главата.“ „И какво от това“, казвам аз. „За теб се бръсна всичко .’

„Но след това говоря с приятелите си и те казват, че няма достатъчно пари и че има друга лесбийка, така че аз казвам не. Но стомана, Александро, той иска да бъде Бог. И аз казвам на Хем: „Майната ти. Няма Бог.’ Ти си Бог и аз съм, и ти също си едно лайно. И аз също.”

Грейс изсипва малко пепел от джойнта си в дъното на пепелника. Тя изважда четка от джоба си и започва да пренарежда косата си. Това е цвят, който тя не харесва. Свещите примигват отблясъците в очите й на Овен. „Александро ми каза, че хората вземат толкова много наркотици в наши дни, че виждат друго видение на Девата от Гваделупа. Той е луд, нали? Той винаги е искал да бъде прочут и известен и сега ще бъде, мисля. Радвам се за него, много го обичам.” Тя навежда глава, за да извади светлина от свещта. Тогава защо, тя се пита, ако всичко, което той иска, е да бъде богат и известен, толкова ли е ангажиран с духовни въпроси, с общ живот, със загуба на егото си.

Тя спира за момент, след това вдишва на ставата. „Защото е намерил начин да бъде Бог и да бъде комерсиален. Перфектно ли е?“

* * *

В един от последните дни на снимане на пазара беше поставена сцена за странично шоу с подобно на диорама представяне на пирамидите на ацтеките. Лаещи, облечени като клоуни, се вееха нагоре-надолу под транспарант, на който пишеше „Голям цирк на жаби и хамелеони. Днес: Завладяването на Мексико. Гардеробната дама беше станала в четири, за да започне да облича жаби като конквистадори и гущери като ацтекски индианци, пълни с малки лилави пера, които се разпростираха върху лицата на боговете на слънцето. Жабите се возеха в дървени фургони, които трябваше да бъдат испански галеони, но приличаха повече на ковчези. Вътре в тях жаби умираха бавно от излагане. Същото се случи и по време на бенката, с пръстена на зайци. Предполагаше се, че това е кръг от живи зайци, докато един по един не бяха убити от слънцето.

Бърт Клайнър огледа снимачната площадка и поклати учудено глава. „С Александро“, каза той, „не е нужно да си актьор. Ние всички сме само неговите сламени кучета.

На следващия ден пирамидите били взривени, убивайки всички жаби и гущери, които все още били живи. 'Видя ли го?' каза Ричард Рутовски. „Александро беше горе на тази стълба с умивалник, пълен с кръв, изливаше я върху жабите и се подхлъзна и тя попадна в косата и дрехите му. След като свърши, казах: „Ти си луд, знаеш ли?“ „Защо казваш това?“, каза той. „Огледайте се“, казах аз. „Камерата е покрита с черно, ти си пълен с кръв, жабите лежат в руините и тлеят. Ти си масов убиец.“ Той просто ме погледна и каза: „Испанците се справиха по-зле с индианците.“

„Да бъдеш в този филм, човече, е като да гледаш как член на собственото ти семейство преминава през промени. Преди година Александро беше пълен егоман. В момента той със сигурност е на страшно място. Големи пари, големи договори, но дайте му шанс, просто седнете и го гледайте...

„Вижте, църквата вече не е в една сграда. Има навсякъде, където можете да накарате хората да слушат. Ето защо този филм е толкова далеч… и той също. Той е специален човек.

* * *

Бележка от Мексико Сити

Сценарият за Света гора завършва с този параграф:

„Вместо конвенционалното „Краят“ ще се появи следният текст … „Можете да ми пишете: Александро Ходоровски, Apartado Postal Numero, Мексико Сити, D.F. Мексико.