Cruisin’ в Holy Cross с Cheech & Chong

  Томи Чонг и Ричард Чийч Марин, Чийч и Чонг

Чич и Чонг, (Томи Чонг, Ричард Чич Марин), в Лос Анджелис, Калифорния, 16 септември 1971 г.

Архив на Майкъл Окс/Гети

Сан Антонио – Когато за първи път слезе от самолета и погледна надолу по стълбите, Слим Пикенс трябва да си е помислил, че всичко е за него. Приятна първокласна закуска, малко стерео музика с Дейв Дъдли и Боби Баре, приятелски разговор с тези хипита от Холивуд. А сега, долу, батерия от камери и вдигнати лакти. Точно хубаво.



Но почакай. Това са просто деца, гимназисти, които държат камерите. А там, точно извън клъстера, Дядо Коледа, само с явно мексиканско лице и усмивка. Четири нахални малки Чикани с маскара тук в 40-градусовата тексаска щипка, съответните пълни десни гърди, издути под червени и зелени наградни панделки, изрязани букви, идентифициращи всеки от тях като TACO BELLE, тук, от името на Националния съвет на тако , за да приветства високопоставените лица с „най-голямото тако в света“ – само един фут в диаметър, всъщност много по-малко от 45-фунтовото число, което изпратиха на президента Кенеди, както служител на Съвета на тако ще посочи по-късно. Но че тако се изгуби някъде в пещерите на Белия дом, докато тук, със зяпнали усти, идват мишените в кафявата и жълта плът, най-добрият в света китайски комедиен екип Чикано, Чич и Чонг .

Слим Пикенс ще получи своето по-късно, както винаги. Една от камерите там наистина записва пристигането на каубойската звезда за вечерните новини. Но за момента това е моментът на Чич и Чонг.

Кой е Чич? Кой е Чонг? Без значение; и двамата биват погълнати от нетърпеливи да се усмихват непознати и обучени да се усмихват Taco Belles. Те са насочени към още една изненада: Chevy wagon от '57, реализация на 'Cruisin' with Pedros de Paca' отрязан от албума Cheech & Chong, цялата грунд боя и маскираща лента на прозорците, монтирани върху набор от Рали гуми Goodyear, линии на Cheech & Chong, шляпани по цялото тяло... ЗЛИ НАЧИНИ ... ЧОВЕЧЕ, ТОВА Е НЯКОЛКО ДОБРИ НЕЩА ... LA BAMBA ... ХАЙДЕ БЕТО (от новия им сингъл, „Santa Claus and His Old Lady“) … Комплект бонго барабани на таблото и изрязани северни елени и декорация за коледно парти отзад...

„Това наистина е страната на Cheech & Chong, нали?“

„Не по дяволите“, казва Чийч, изпивайки всичко бавно.

На ралито за посрещане на духа на Светия кръст те ще бъдат посрещнати с ликуващо вдигнати юмруци. Те ще научат, че са в полза на един много специален вид енорийско училище. Светият кръст, в суровата западна част на града, страната на Чикано, беше наредено да бъде закрит преди три години, когато местната архиепископия вече не можеше да осигурява средства. Но братята решиха да останат отворени – да осигурят такъв вид образование и среда, ако не и образование, което обикновените училища не могат да си позволят. Един брат говори за „развитието на целия човек. Уча ги да не позволяват на другите да гледат отвисоко на Chicanos. Но за да остане отворено, училището се плъзга към $75 000 годишен дефицит. Певицата Вики Кар превърна Holy Cross в любим проект и организира годишен концерт, за да събере 30 000 долара. За да получи останалото, цялото училище се блъска.

И когато KTSA обяви конкурс за регистрация на млади гласоподаватели, като печелившата гимназия получи благотворителен концерт на Чийч и Чонг, Holy Cross се обедини в един кафяв юмрук и малкото студентско тяло от 550 събра 3800 регистрации за три седмици. Целият град спечели 15 000 нови гласоподаватели и Чийч и Чонг се връщаха, като последният път беше триумфална първа поява през септември на фестивала La Semana de La Raza, младежка алтернатива на традиционното честване на Деня на независимостта на Мексико. Сан Антонио, 51 процента Чикано, девет процента чернокожи, стана страната на Чич и Чонг. Никакви глупости. Сега в KTSA научават, че техният коледен запис – обяснението на Chicano за доста далечната легенда за Дядо Коледа на рок музикант, който е червен изрод – е номер 20 и най-търсеният запис в града, „далеч пред номер две – кой друг, братята Осмънд. И на концерта, където те са хедлайнери над местния сър Дъг, 4 000 ги аплодират, сякаш са творение на града, и те възприемат първите думи на бита по начина, по който здравите хора възприемат първите ноти на голди на поп звезда, и те се люлеят от смях и кимане не е-това-начинът-това-е признателност към владеенето на Чийч на старите тексаско-мексикански стереотипи. Чонг изобразява 'Blind Melon Chitlin'', архетипният изкопан стар блус мъж, почитан дори от по-слепи бели деца, и когато левият крак на Chitlin' най-накрая тропа, публиката се присъединява към пляскане и тропане. Огледалце, огледалце, на сцената...

Има изобилие от просто възмутителна хип бурлеска, промени в костюмите и гласове: Чийч, чудейки се какво се продава по телевизията в наши дни, се превръща в телевизионен диджей след десет години: „Хей! Всички вие, весели мацки, сега можете да го вземете заедно с всичко ново! с вратовръзка! Тампакс!“ Публиката изкрещява от смях, а Чийч завършва: „Стегнете се и далеч от погледа“. По-късно той е папата, получавайки съобщение от мафията, изискващо той, като глава на Църквата, да прави любов с красива жена, ако Църквата иска да остане непокътната. Папата е ужасен, но накрая се съгласява при четири условия, които заявява с недоволство. Първо, жената трябва да е сляпа, за да не може да види оскверняването. Второ, тя трябва да е глуха, така че не може да чуе файла. Трето, тя трябва да е тъпа, така че не може да говори за това. И четвърто, тя трябва да има големи цици, а очите и езикът на Чийч да изскочат. „Можеш да получиш големия успех цици за мен бум-бум.” И публиката дяволски добре знае ударната реплика, след като я е чула дори по AM радиото в Сан Антонио, но се върти с нея.

И все пак, ясно е, че има две теми от Cheech и Chong. Първо, дрогата и какво е направил да се повече, отколкото за глави, основен ефект е, второ, непоследователност. Чонг, като „отпуснатия Лени“, винаги е недостатъчен за разбиране и той нито знае, нито го е грижа, че никога не се свързва. Той е класическият уморен червен изрод, препъващ се в изпитание за наркотици, качващ се на автостоп от късия круизен Чикано или гледайки телевизия и се чудейки защо картината е толкова прецакана – докато приятелят му не се появява и включва снимачната площадка. „О… далеч, човече“, но той наистина нямаше нищо против тези часове на тиха сивота, нали знаеш…

„Червеният изрод е съвременното вино“, казва Чийч. „Ние не го казваме, а просто го показваме така, както го виждаме. Където и да намерите нещо смешно, ще намерите нещо, което е истина. Чонг, гост DJ в KTSA: „Ето съобщение за обществена услуга. Всеки, който познава или е имал контакт с Деби Хемпсийд, да отиде директно в безплатната клиника.“

Най-пусканият скеч от четиримесечния първи албум е остро, но фино изобразяване на всички изкривени тъкани от параноя и несвързаност, които заобикалят наркотиците. Чонг е в собствения си унес, когато приятел, който току-що е вкарал малко дрога и се страхува, че е следен, чука на вратата.

'Кой е?'

„Това е Дейв. Пусни ме вътре.'

„Дейв не е тук.“

'Знам. Аз съм Дейв. Имам нещата и мисля, че някой ме е проследил. Пусни ме вътре.'

— Дейв?

„Да, Дейв. Сега ме пусни да вляза.

„Дейв не е тук.“

Чийч и Чонг играят на стереотипи; те се връщат към палави шокове за смях; те използват техниката на затъмнение на добре установения комитет, използват гласовете на гетото на Ричард Прайър, използват пародия повече от сатира и рядко правят едноредови думи. За да премине през въпроса за наркотиците, Чонг пита публиката: „Колко от вас пушат трева?“ Мнозинство. „Колко от вас го продават?“ Може би дузина, вероятно половината от тях се шегуват. И Чонг отбелязва: „Има разлика, нали? Като 20 години.'

И хората слушат този китаец и този бийнър, сякаш не слушат останалата част от „хип“ хумористите, обслужващи рок публиката. The Firesign Theatre са звукозаписен феномен от студио до вътрешната част. Лили Томлин и Джордж Карлин са телевизия и нощни клубове. Конгресът на чудесата правят страхотни радио битове; Credibility Gap правят най-добре радио новините, а Conception Corporation измислят предимно клишета. Но Чийч и Чонг печелят, където и да са свирили – в Ню Йорк в Битър Енд, в Чикаго и Детройт, най-сигурно и ясно в Тексас и у дома в Лос Анджелис, където скоро ще оглавят класацията в Трубадур . Освен това в навечерието на новата година те ще бъдат в Карнеги Хол с Ша На На.

„Казахме си основно: „Какво могат да правят две глави, за да си изкарват прехраната, без да се налага да работят?“, каза Чонг, който беше собственик на плюшен топлес клуб, наречен Shanghai Junk във Ванкувър, и го обърна със своето сценично шоу – „много секс и наркотици, мим и четири топлес мацки. Не този вид „топлес“, но правихме скечове, като хип бурлеска. И знаете ли как, кажете, че комисията ще симулира събличане за скеч? Е, нашите го направиха.”

Преди Шанхай Чонг, на 32 години от Алберта, свири на китара с Боби Тейлър и Vancouvers, първата небяла група в Motown. Освен всичко друго, той е съавтор на „Does Your Mama Know?“ прецедент за етническото намигване на Supremes, “Love Child,” и по време на турнето той си води бележки за две от най-добрите импровизационни комедийни ревюта в бизнеса: The Committee (Сан Франциско) и Second City (Чикаго).

„Хората, за които съм играл, никога не са ходили в Комитета. Но никога не е имало въпрос за пазар. Като едно дете би хвърлило фризби и би ударило някого и всички са паднали. Но нямаше кой да прави хумор. Чийч и аз взехме същността на цялата тази лудост; той познаваше концертното поле, аз знаех постановката.“ И така, след като импровизационната закачка на бедрото приключи, Чийч и Чонг направиха концерт сами, потвърдиха реакцията с работа в кафене и решиха да ударят Ел Ей. Това беше преди две години и отне две години, работейки по дискотеки, правейки вечерно шоу на таланти в Red Foxx, минаване през бъдещи мениджъри като Сали Мар, която е майката на Лени Брус, свирене пред черна публика в Climax и стоене пред Troubadour в понеделник сутрин, за да могат да бъдат първи на опашката и да стигнат до прослушване. Най-после мълвата започна да се разнася. Чикано-китайска комедия. Далеч. В Troubadour те са забелязани от Лу Адлър и той ги подписва за своя лейбъл Ode и прави първия им запис. Сега те са резервирани от Уилям Морис, а за Ричард Чийч, какво завръщане у дома!

Чийч, с истинско име Ричард Марин, е роден в Уотс преди 25 години, израснал е сред огромно семейство „с много смешни роднини“, отиде в колеж и получи английска диплома и замина за Канада, погрешна чернова класификация преследвачът. Като дете той живееше в бяло предградие, пееше фолк сам и R&B с всякакви банди като Rompin’ Richie and the Rockin’ Rubins и Captain Shagnasty and His Loch Ness Pickles. Учил е в магазин за алкохол, като мияч на чинии, портиер. В Канада той беше грънчар, разносвач на килими, готвач в голям хотел в Банф, ски курорт в Алберта, в канадските Скалисти планини. Беше си пробил глупости в работата. „Не можах да изпържа вода, човече, и те ме откриха, когато получих поръчка за сандвич от Денвър и изпратих шунка и яйце. не знаех. В един момент той срещна Франк Запа, който искаше да сформира група за стари песни и беше очарован от този автентичен L.A. Chicano. The Rockin’ Rubins? Запа се зае с единствения си албум Рубен и Джетс и Чийч продължи да се среща и да се присъедини към Чонг във Ванкувър.

Чийч и Чонг са съгласни, че моментът е подходящ за тях, чак до самите им имена и с подходящи кимвания към Комитета, Бил Козби, Ричард Прайър и най-вече Лени Брус.

„Лени беше забавен“, казва Чонг. „Той се огорчи, когато го хванаха, и след това започна изцяло нов стил комедия. Ние правим нещо като рано Лени Брус, с акцент върху младите и упоените повече от етноса и гетото, повече върху времето, отколкото върху злободневните теми и личности.

„Никсън прави пух и милиони животи са загубени“, казва Чонг. „Никсън и гърбавите са табу. Това е лошо пътуване и ние забравяме за него на сцената. Това не е смешно. Няма нищо нелепо в това.

Тази вечер Чийч и Чонг ще съберат повече от 5000 долара за Светия кръст и ще продължат към Чикаго, за да представят за нарастваща младежка коалиция, целяща да регистрира млади гласоподаватели и да зареже Никсън.

„Аз любов структурата на властта, която се случва сега“, казва Чонг, висок и настоятелен с пълен, нисък глас. „Невъзможно е да се запази този имидж – те са обречени – защото много момчета обичат да се забиват. Това е част от причината да имат дълга коса, защото това е, което мацките копаят. Човече, само ако си фанатичен християнин, можеш да останеш фанатик до деня, когато умреш.

В края на един уморен ден, нощ и сутрин, Чийч поклаща кръглата си щастлива глава. „Това пътуване просто ми взривява шибания ум – невероятното приемане.“ Няма начин да не прозвучи изтъркано. Това е като да кажеш на някого, че си се влюбил. А на 25 години това е различно от увлечението... разбирате ли?

И ченгетата, които ги проследиха до нощния клуб край река Сан Антонио, за да им кажат колко са ги копали, дори ако управителят на залата беше заплашил да спре тока заради езика. „Тези момчета не могат да обикалят и казват „копеле“ и „кучи син!“ И приятелският шофьор на таксито, служителят в хотела, сервитьорката, която работи цяла нощ, всички се смеят. А зад кулисите в Общинската аудитория децата на сър Дъг Сам се движат бързо из съблекалните и коридорите, мини-Дъгчета. Рони, на осем години, ме пита дали съм един от тях, защото изглеждам два пъти по-китаец от Томи Чонг, чиято майка е бяла. Любимата й реплика от албума, казва Рони, е „Whack his pee-pee“, заповедта на съдията за наказание за насилник на деца.

От първия път, в Chevy, който ни отведе до града, Чийч беше очарован, но никога прекалено. Диск жокей на KTSA се наведе и попита сияещ: „Виждаш ли, не ти ли казах, че ще се върнеш със стил?“

„Майната му, човече, искам малко хляб.“